maandag 6 april 2009

AIDS problematiek

Voor het geval iemand het gemist heeft: het artikel van Mgr Eijk in de Volkskrant over de AIDS controverse.
 
Het lezen waard!

vrijdag 27 maart 2009

AIDS in Afrika

Wát zegt de Paus over AIDS in Afrika? Dat kan hij toch niet meeeenen?
 
Jawel, dat meent hij wel. En hij heeft recht van spreken, want naast de wetenschap die hem ondersteunt, zie:
 
zijn er ook nog de heel vele katholieke initiatieven om AIDS te bestrijden. Een mooie documentaire vind je hier:
http://www.catholicportal.co.za/AIDS/The_Change_Is_On.htm
 

maandag 2 maart 2009

Stop de Strijd op Radio 1!

Gisterenavond ben ik geinterviewd over Stop de Strijd op radio 1! Als je dat wil terugluisteren kan dat hier.

Het interview begint op 1/3 van de uitzending, en duurt minder dan 5 minuten. Het was een leuk gesprek.

donderdag 26 februari 2009

Stop de Strijd!

"Geloof en rede zijn als twee vleugels waarmee de menselijke geest zich verheft om te waarheid te beschouwen." (Johannes Paulus II)


In het Darwinjaar is de strijd tussen creationisten en evolutionisten weer opgelaaid. Jammer, want die hoeft er niet te zijn.

Met de actie "Stop de Strijd" (www.stopdestrijd.nu) vragen we aandacht voor het onderbelichte alternatief: de evolutietheorie en het geloof kunnen prima samen gaan.

"Stop de Genesis - Wetenschap strijd,
God wil geen van beide kwijt!"

dinsdag 25 november 2008

Een andere kijk op de appel van de boom

De actie van God die de wereld bestuurt is zoals de zwaartekracht die op de appel die van de boom valt werkt. De oorzaak van het losraken van de appel is niet de zwaartekracht, maar toch zou zonder de zwaartekracht de appel een andere richting op vallen!

vrijdag 21 november 2008

Vertrap het zaadje niet!

Laat het zaadje bloeien.
Geef het water, vertrap het niet.

Nieuw leven, nieuwe vreugde, geen gemis.

 
 
De volgende petitie is denk ik het tekenen waard:

woensdag 19 november 2008

zaterdag 4 oktober 2008

Darwin jaar

Ik las net dat 2009 een Darwin jaar wordt. Zou het ook het jaar worden waarin het eindelijk eens duidelijk wordt dat Christendom en evolutie heel goed samen kunnen?
 
Wellicht draagt dit congres daartoe bij:
 

woensdag 24 september 2008

Oprechte gevoelens

Het grote probleem van hogere menselijke gevoelens (gevoelens waaraan een intentie is verbonden, zoals blijdschap, droefheid of zelfs liefde) is dat zij snel worden 'geperverteerd' tot ervaringen die we vooral hebben om zelf van te genieten. Daarmee gaat hun oorspronkelijke orientatie verloren, en worden ze 'zuur'. Het is dus belangrijk om het gevoel altijd goed gericht te houden. Je zou het zelfs kunnen richten op het goed van de ander; bijvoorbeeld blij zijn om al het goede dat we hebben gekregen en omdat anderen daar blij van worden.

dinsdag 23 september 2008

De vreugde van de liefde

Er zijn twee soorten vreugde: die van de haat en die van de liefde. Die van de haat lacht anderen uit, verheugt zich om het slechte wat hen overkomt. Maar de vreugde van de liefde, die veel diepere en veel echtere vreugde is, verheugt zich met de andere om het goede dat hen overkomt. Dit is de ware vreugde, die blij is om het ware goede voor iedereen.

dinsdag 16 september 2008

Liefde en tegenslag

Als je echt wat wilt bereiken, zijn er altijd tegenslagen. Maar wat telt is de tegenslagen met liefde te kunnen dragen. Dan worden ze zelfs goed: zonder het lijden van tegenspoed kan er nooit echte liefde zijn.

woensdag 10 september 2008

Een objectief gevoel

Objectief wil niet zeggen: gevoelloos. Er zijn bepaalde 'objecten' waarbij een reactie vanuit het hart zeer op zijn plaats is!

vrijdag 29 augustus 2008

Literatuurhistorische Weetjes

Wat weetjes op een rijtje uit mijn theologiecursus deze zomer. Hoe dicht bij de schrijfdatum is de oudst bekende manuscript van het nieuwe testament vergeleken met andere historische teksten?
 
Tekst, schrijfdatum, oudste manuscript, verschil origineel - oudste manuscript
 
Evangelie volgens Johannes, 98-100 AD, 125 AD, 25-30 jaar
Nieuwe Testament, 50-100 AD, 2e eeuw, 100 jaar
 
Andere bekende teksten
Vergilius, 1e eeuw BC, 5e eeuw AD, 5 eeuwen
Horatius, 1e eeuw BC, 8e eeuw AD, 9 eeuwen
Julius Caesar, 1e eeuw BC, 10e eeuw AD, 11 eeuwen
Plato, 6e eeuw BC, 895 AD, 14 eeuwen
Homerus, 8e eeuw BC, 11e eeuw AD, 19 eeuwen
 
Niet zo slecht he?

donderdag 28 augustus 2008

Natuurwetenschap en de Heilige Schrift

Nog wat ideeen uit mijn zomercursus: hoe verhouden de natuurwetenschap en de Heilige Schrift zich?
 
Er zijn twee belangrijke principes:
1) Het 'negatieve principe': De Heilige Schrift heeft niet als doelstelling natuurwetenschappelijke kennis te leveren. Het doel waarvoor God ons de Schrift gegeven heeft is ons de weg naar de redding te wijzen. Daarom kunnen we haar niet als een natuurwetenschappelijke tekst zien.
 
2) Het 'positieve principe'. De Schrift beschrijft de natuurwetenschappelijke fenomenen zoals ze op de zintuigen overkomen. Soms gebruikt ze ook metaforische taal, zoals in poetische passages.
 
Ik denk dat deze twee principes al heel wat verduidelijken.
 
Er is hier overigens ook een diepere rede voor. Als God zich openbaart, doet hij dat op een manier die voor mensen begrijpbaar is. Bovendien bedient hij zich van mensen als vrije en rationele instrumenten. Als deze mensen geen natuurwetenschappers zijn, kan God ze moeilijk als zodanig gebruiken. Het zou ook niet zo veel zin hebben, gezien de natuurwetenschap op zich niet veel bijdraagt aan ons eeuwig heil! (De natuurwetenschap bedrijven uit liefde tot God doet dat overigens wel...)

woensdag 27 augustus 2008

Image van de kerk

De kerk in Nederland heeft een image-probleem. Dat is jammer, want ze doet zo veel goede dingen! Iemand ideeen om dat probleem op te lossen?

dinsdag 19 augustus 2008

De echte new age

Uit de homilie van de Paus op de WJD in Sydney:

Bekrachtigd door de Geest, en op basis van de rijke visie van het geloof, wordt een nieuwe generatie van Christenen geroepen om te helpen een wereld te bouwen waarin Gods gave van het leven wordt verwelkomd, gerespecteerd en gekoesterd – niet verworpen, gevreesd als een bedreiging en vernietigd. Een nieuw tijdperk waarin liefde niet hebzuchtig of zelfzuchtig is, maar zuiver, trouw en werkelijk vrij, open naar anderen, met respect voor hun waardigheid, strevend naar het goede, stralend vreugde en schoonheid. Een nieuw tijdperk waarin hoop ons bevrijdt van oppervlakkigheid, apathie en het opgaan in zichzelf, welke onze ziel doden en onze relaties vergiftigen. Geliefde vrienden, de Heer vraagt jullie profeten te zijn van dit nieuwe tijdperk, boodschappers van Zijn liefde, mensen naar de Vader brengend en bouwend aan een toekomst van hoop voor alle mensen.

De hele homilie



zaterdag 16 augustus 2008

Analogie

Nog wat theologische soundbites.

Ons spreken over God is altijd analoog. God zelf overstijgt ons uitdrukkingsvermogen, maar toch is er een werkelijke overeenkomst tussen wat we over Hem kunnen weten uit de openbaring en wie Hij in werkelijkheid is.

Net zoals het spreken over God altijd analoog is, bestaat er in de realiteit ook analogie: de schoonheid van de schepping vertelt ons bijvoorbeeld iets over God's schoonheid.

Nog een interessante analogie: net zoals Jezus Christus werkelijk God en werkelijk mens was, is de Bijbel werkelijk het woord van God en werkelijk het woord van mensen. God gebruikt de schrijver als instrument, Hij inspireert een instrument met een eigen rede en een vrije wil.

vrijdag 15 augustus 2008

Een woonbrug...

Op de expo in Zaragoza is een brug te zien die als bijzonderheid heeft dat je er in kunt wonen.

Het lijkt me persoonlijk wel wat om een brugfunctie te vervullen, maar zó letterlijk...

donderdag 14 augustus 2008

Feest in Spanje

Als we van de Spanjaarden een ding kunnen leren, dan is het wel dit: een goed feest bouwen! Dat gaat hier altijd samen met een overheerlijke maaltijd: barbeques, paella's, 'jamon serrano pata negra', noem maar op.

En misschien ook nog dit: in Spanje heb ik altijd het idee dat mensen het leven net wat minder serieus nemen - overmatige zorgen zul je hier niet vinden. En de besten nemen ook zichzelf niet zo serieus. Als je daar niet in doorschiet, kan het heel bevrijdend zijn.